PSK Sebagai Pahlawan

Melihat Peranan PSK dalam sudut pandang lain

Tidak terasa 71 tahun lebih tiga bulan Indonesia merdeka. Pada tahun ini sempat terjadi beberapa hal unik di hari kemerdekaan, terutama saat peringatN upacara Kemerdekaan RI. Di Istana, jumlah pengibar bendera ganjil. Hal ini terjadi karena permasalahan kewarganegaraan salah satu pengibar bendera. Memang setiap tahun selalu saja ada cerita unik di hari kemerdekaan.

Di daerah lain  tepatnya di Pati mengadakan upacara bendera yang dihadirkan oleh ratusan pekerja seks komersial (PSK). Tujuan utamanya adalah sebagai bentuk pembuktian rasa nasionalisme para PSK. Pada kenyataannya PSK belum merdeka secara utuh. Kebanyakan dari mereka sering menyalahkan keadaan sebagai alasan utama mereka memilih pekerjaan ini.

Walaupun begitu, mereka tetap menjadi bagian dari negara Indonesia. Mereka memiliki hak dan kewajiban yang sama. Di mata hukum pun mereka sama. Hanya di mata masyarakat mereka dipandang berbeda. Kecenderungan sekarang adalah kemerdekaan mereka diambil.

Beberapa puluh tahun yang lalu, ketika Bung Karno masih muda dan masih mendirikan PNI. Ada cerita menarik di dalam pendirian partai ini. Saat itu, Bung Karno pernah merekrut 670 wanita tuna susila, dalam hal ini PSK, di Bandung. Bukan jumlah sedikit 600-an orang itu.

"Pelacur adalah mata-mata yang paling baik di dunia. Aku telah membuktikannya di Bandung. Dalam keanggotaan PNI di Bandung, terdapat 670 orang perempuan yang berprofesi demikian," kata Soekarno, seperti dikutip dalam buku Cindy Adams.

Sempat terdapat pertentangan dari Ali Sastroamidjojo mengenai strategi Bung Karno ini. Ali Sastroamidjojo menganggap strategi tersebut adalah strategi yang memalukan. Menurutnya strategi seperti ini melanggar norma susila.

Sempat terjadi perbincangan panas dengan Ali Sastroamidjojo yang pernah menjadi perdana menteri RI ke-8.

“Itu sangat memalukan!” Ali memprotes. “Kita merendahkan nama dan tujuan kita dengan memakai perempuan sundal,” Ali mengecam.

“Kenapa?” sergah Bung Karno. “Mereka bisa jadi revolusioner terbaik. Saya tidak mengerti pendirian Bung Ali yang sempit.”

“Ini melanggar susila.” Menurut Ali

“Apakah Bung Ali pernah menanyakan alasan mengapa saya mengumpulkan 670 orang perempuan lacur?” tanya Bung Karno. “Karena saya menyadari, saya tidak akan dapat maju tanpa suatu kekuatan. Saya memerlukan tenaga manusia, sekalipun tenaga perempuan. Bagi saya persoalannya bukan bermoral atau tidak bermoral. Tenaga yang ampuh, itulah satu-satunya yang kuperlukan.” Tanggap Bung Karno. Perseturuan diakhiri dengan rasa tidak senak, namun Soekarno menang, dengan argumen yang cukup kuat.

PSK sering dimanfaatkan oleh Soekarno baik menjadi intelejen bagi negara maupun menjadi tempat perlindungan. Ketika kediaman Soekarno dimata-matai dan di awasi oleh pasukan Belanda, kediaman PSK menjadi tempat perlindungan Soekarno. Kediaman PSK menjadi tempat perlindungan yang sangat aman bagi pemimpin bangsa tersebut.

Dalam buku karangan Robert Cribb yang berjudul Para Jago dan Revolusioener Jakarta, terdapat sebuah gerakan bernama Laskar Rakyat Jakarta Raya (LRJR). Gerakan tersebut bertujuan untuk menyerang Jakarta yang saat itu sedang dikuasai penjajah. Salah satu cara mempermulus hal tersebut berbagai penunjang seperti senjata dipasok oleh PSK. PSK menjadi penyelundup persenjataan tersebut.

Pada era kolonialisme Jepang, jasa PSK sering dipakai. Ketika itu para tentara kolonial Jepang terkenal akan kehausan seks mereka. Seringkali mereka mengincar gadis-gadis muda di desa-desa sebagai pemuas hasrat mereka. Tercatat mereka pernah memperkosa gadis-gadis di Minangkabau. Salah satu siasat Soekarno saat itu adalah mengirimkan 120 PSK untuk memuaskan hasrat  mereka. Pengerahan tersebut adalah salah satu cara menjaga kehormatan gadis-gadis Indonesia.

Pengerahan tersebut dapat dianalogikan sebagai “lebih baik memberi kain kotor untuk mengelap keringat daripada memberi kain bersih untuk mengelap keringat.”

Pada abad ke -18 ada seorang pelacur yang cukup terkenal kiprahmya dalam dunia mata-mata. Pelacur ini bernama De Pompadour. De Pompadour mempunyai peranan penting sebagai seorang pelacur, dia biasa memainkan peran politik yang penting. De Pompadour pernah menjadi salah satu selir Raja Louis XV antara tahun 1745 1750.

Lain halnya dengan kisah Mata Hari, seorang penari erotis dan pelacur yang menjadi mata-mata Jerman. Berbekal keahlian tari yang didapat dari India dan penampilan yang menarik membuat Mata Hari tertarik ke dunia spionase. Berbagai informasi berhasil dia bocorkan karena kedekatannya kepada orang-orang penting. Informasi-informasi yang diberikan Mata Hari sangat membantu dalam masa peperangan kala itu. Akibatnya Mata Hari mendaaptkan julukan “The Greatest Woman Spy”. Akhir hidupnya adalah eksekusi tembak mati di negara Prancis.

Setiap negara punya cerita masing-masing dalam dunia intelejen mereka, alias kegiatan spionase. Setiap negara juga memiliki cara tersendiri dalam menjalankan misi intelejen mereka. Perekrutan anggota didapsti dari berbagai lapisan masyarakat..

Akhirnya setiap negara punya cara tersendiri dalam berjuang. Beberapa ada yang memanfaatkan berbagai cara untuk meraih kemenangan sekaligus  kemerdekaan. Dasar utamanya satu yaitu mencapai kebebasan warga negara dan kedaulatan negara. Bahkan dari sisi yang dipandang buruk oleh masyarakat, dapat di manfaatkan sebagai senjata pamungkas melawan para penjajah. Ketika menemukan titik kelemahan lawan, di situlah saat kita mulai mendekati kemenangan.(Gilang)

Dan Perjalanan pun Bermula

Sebuah kisah newbie seorang  penghuni ”House of L”

“kita semua sama, terpenjara dalam kesendirian hanya saja,

ada yang terkurung di ruang gelap tanpa cahaya

sementara yang lain menghuni kamar berjendela”

-Kahlil Gibran

Perkenalkan, namaku Galing, seorang berambut keriting sekaligus mahasiswa yang masih menimba ilmu di universitas ternama. Aku terlahir di keluarga sederhana. Sebenarnya aku adalah seorang indo, percampuran  antara ras China dengan pribumi, tetapi tidak nampak ciri-cirinya dalam diriku. Lahir dari seorang keluarga campuran, membantuku dapat mudah mengenali dan memahami orang. Perlu dibilang aku sedikit mengerti perasaan orang saat pertama kali bertemu.

Hidupku dahulu hanyalah sebuah buih di lautan. Terpontang-panting tak tentu arah dan tujuan. Memang banyak kegiatan yang aku lakukan. Hampir setiap kegiatan aku ambil peranan didalamnya. Sebagai pengatur barang, penjangan stand, dan tukang cari uang serta tukang cetak kaos  pernah ku  lakoni.

“sebaik-baiknya manusia adalah

yang bermanfaat bagi orang lain”

-Kutipan Hadist Muhammad SAW

Manusia Produktif! Itulah motoku dahulu dan sekarang sampai nanti. Jadilah seorang yang berguna bukan hanya pada dirimu sendiri , tetapi juga orang lain. Jadilah orang yang mengedepankan kepentingan bersama dibandingkan diri sendiri. Dan jadilah orang yang peduli akan umat.

Tetapi, ada yang aku sedihkan. Aku menjadi seorang “YESMAN” akan segala hal. Ketika dimintai dan ditawari sesuatu, aku tidak berpikir panjang. Karena aku mengira mereka memang dalam keadaan membutuhkan. Sedihnya hal itu membuatku lupa akan tujuanku.

Jalan hidupku berlanjut terus dengan pola demikian. Jujur  aku merasa seperti buih di lautan. Butuh diri ini akan bimbingan. Sampai suatu saat, aku dipertemukan di suatu tempat. Sebuah tempat pembinaan dan bimbingan dengan julukan "House of L". Singkat cerita aku tak ada niatan diterima di "House of L", karena memang  kala itu aku sedang  hectic dengan kepantiaan sebulan.

Ketika pengumuman, sempat terbesit niatan untuk menolaknya. Sholat istikharah menjadi solusi bagiku. Berbagai nasihat dari teman ku coba tanyakan. Sampai akhirnya mendekati hari H daftar ulang, aku memantapkan pilihan. “Kesempatan ini sudah tiga kali aku lalaikan, tapi kenapa Allah malah memberikan jalan ini kepadaku”-Gumam hatiku

Akhirnya ku ambil kesempatan  itu.

“persaudaraan adalah mu’jizat,

wadah yang saling berikatan dengannya

Alloh persatukan hati-hati berserakan saling bersaudara,

saling merendah lagi memahami,

saling mencintai, dan saling berlembut hati “

-Sayyid Quthb

Kala pertama ku mulai, kegiatan ber-“House of L”. Sempat kaget dengan kegiatan di dalamnya. Kesan pertama adalah rumah penuh kesibukan dan orang-orang hebat. Rumah dimana hal besar dimulai

Bulan pertama aku anggap sebagai "Bulan membangun kebiasaan tidur yang baru". Hari pertama, dimulai dengan kegiatan beberes sampai larut malam. Ku kira hanya sekali atau dua kali hal itu berlalu. Namun berlalu sampai kini. Minggu berikutnya dimulai dengan berbagai rapat keinternalan di ”House of Leaders”. Rapat pertama mendekati jam 12, rapat kedua pun demikian. Kaget sejujurnya tubuh ini, ketika berlelah-lelah disiang  harinya, haruslah rapat di malam harinya. Sempat terkesan dengan kehebatan teman-teman serumah dalam berapat. Bagaimana pendapat-pendapat mereka sampaikan, ide-ide hebat dan gila mereka. Sempat merasa kecil hati ini.

            “Hukum 40 Hari”- Ucap seorang pembina apel. Hukum yang membahas mengenai kebiasaan. Kebiasaan tidur yang berubah dan kebiasaan sehari-hari yang berubah. Dahulu tidur pukul 9 malam, kini pukul 12 malam. Dahulu jadwal sporadis, kini jadwal teratur.  Hukum tersebut sukses merubah diriku.

Kini aku berpikir, betapa berharganya waktu. Betapa sedikitnya waktu yang kumiliki. Betapa seringnya aku menyia-nyiakan waktu ku. Betapa banyak agenda yang aku lupakan. Betapa seringnya waktu aku pakai untuk kegiatan yang tidak bermanfaat. Betapa egoisnya diriku dalam memakai waktu. Sekarang aku sadar, waktu adalah hal yang paling berharga. Lebih berharga dari emas, titanium, perak ataupun logam mulia lainnya.

Betapa banyaknya hal yang aku pelajari dari rapat yang berlarut larut itu. Belajar sekaligus mempertegas bahwa isi kepala setiap orang benar-benar berbeda dan unik. Dari sini, kelapangan dada untuk menerima pendapat diuji.

Cukup padat memang, bulan delapan itu. Apel setiap hari, rapat setiap hari. Memang kami sedang lari kala itu. Sempat kaget dan lelah, apalagi diselingi dengan kegiatan Ospek Jurusan. Kegiatan pembinaan berawal, cukup dirasakan kebermanfaatannya sekarang. Kegiatan wbs, family meeting, dan deep introduction. Mengenal lebih jauh teman-teman serumah.

Selain pelbagai pembinaan. Penanaman tujuan hidup benar-benar membantuku. Kini aku tau apa yang seharusnya aku lakukan. Dan mulai memilah-milah kegiatan-kegiatan.

Masih banyak misteri kedepannya, misteri dari kegiatan-kegiatan di “House of Leaders”

Ketakutan Seorang Nabi

                Ketakutan merupakan suatu hal yang wajar bagi seorang manusia, apalagi seorang manusia biasa. Terkadang ada yang memiliki ketakutan berlebih sampai disebut phobia, kadang pula ada ketakutan akan masa depan. Mungkin ketakutan akan masa depan, bisa dibilang sebuah kekhawatiran.

                Dahulu pernah ada di muka bumi era kenabian, sekitar 1400 tahun lalu berakhir. Nabi terakhir bernama Nabi Muhammad saw, seorang keturunan Mekkah dari Bani Hisyam. Muhammad saw sebelum memperoleh gelar kenabian sempat mendapatkan gelar Al Amin yang berarti “Dapat Dipercaya” dari penduduk Mekkah. Seiring berjalannya waktu, tepat pada umur ke-40 tahun ia mendapatkan gelar kenabian. Barulah, selepas ia memperoleh gelar kenabian semuanya berubah. Awalnya mendapatkan gelar Al Amin menjadi gelar “Pendusta”.

                Namun, hal tersebut tidak menghalangi gencarnya semangat dakwah beliau. Bermula dari dakwah sembunyi-sembunyi, merekrut para kader terpilihnya seperti Abu Bakar, Utsman Bin Affan, Bilal Bin Rabbah, Khadijah dan lainnya. Fase berikutnya dimulailah dakwah terang-terangan. Dari dakwah terang-terangan diperoleh hasil yang maksimal. Sampailah terbentukan Negara Islam di Mekkah, Madinah sampai ke Konstantinopel dan Andalusia.

                Dalam kehidupannya, beliau pernah berpesan kepada umatnya. Ada empat hal yang membuat aku khawatir, yaitu: orang yang besar perutnya, orang yang banyak tidur, orang yang pemalas dan orang yang lemah keyakinannya.

                Orang yang besar perutnya, bisa diartikan secara dua hal, secara hakiki dan secara maknawi. Secara hakiki berarti orang yang benar-benar besar perutnya. Pada pertengahan 1970-1980 sempat terdapat era dimana para pejabat membesarkan perutnya dan melonggarkan sabuknya. Terdapat banyak pejabat yang banyak makan dan mengkonsumsi minuman keras. Alhasil, besarlah perut mereka. Secara maknawi dapat diartikan orang-orang yang orientasi hidupnya hanya untuk makan dan minum. Kehidupannya hanya dipikirkan tentang “bagaimana aku makan besok?” Jadinya hanya keuntunganlah yang dicari.

                Orang yang banyak tidur, yah mereka yang sering tertidur. Siang sampai malam dihabiskan hanya untuk tidur. Efeknya apa? Semangat hidup berkurang, motivasi berkurang, dan hilangnya tujuan hidup. Menurut Imam Al Ghazali, jika ingin ideal, bagilah sehari menjadi 3 waktu. Delapan jam untuk bekerja, delapan jam untuk beribadah dan delapan jam untuk tidur. Mungkin hal ini akan menangguhkan kesuksesan seseorang. Jika dilihat dari keadaan, kecenderungan orang-orang sukses tertidur dibawah 5 jam dalam sehari.

                Orang yang malas. Malas mungkin permasalahan setiap individu. Malas sebenarnya adalah ketidakinginan untuk memantik sesuatu. Sebenarnya jika suatu hal telah dipantik, keberlanjutannya akan semakin mudah dan  mudah. Analoginya sama seperti mendorong mobil. Awalnya sangat berat, namun ketika mobil bergerak semakin mudahlah kita mendorongnya.

                Orang yang  kehilangan keyakinan dalam hidupnya. Terlihat sekarang semakin banyak orang yang lupa akan keyakinan awal dalam hidupnya, semakin banyak orang yang lupa akan dirinya dan lupa akan darimana ia. Mungkin hal ini pengingat kepada kita, agar kembali kepada tujuan awal, kepada keyakinan awal kita.

Sebuah Dilema Mengenai Agama

Catatan kecil berupa tanggapan terhadap artikel

Kata demi kata dirangkai menjadi kalimat. Kalimat demi kalimat irangkai menjadi sebuah tanggapan. Ketika tanggapan dipadukan dengan tanggapan lain secara perlahan telah terlihat bagaimana seseorang merespon suatu kondisi, bagaimana sudut pandang seseorang, dan bagaimana seseorang memahami suatu hal.

Dalam kehidupan sehari-hari, seseorang tidak akan terlepas dari tanggapan yang keluar dari mulutnya atau mungkin hanya didalam hatinya. Misalnya, ketika seorang melihat gadis berpenampilan seksi, dalam benaknya pasti terpikirkan banyak hal, entah itu melihat terus gadis tersebut atau memalingkan pandangan. Seakan tanggapan atau pernyataan tersebut membentuk sikap dan kepribadian seseorang. Memang hal ini sesuai dengan perjalanan pembentukan karakter—selain karakter bawaan lahir (dipengaruhi oleh stimulus hormon dalam otak, karena memang sudah sejak lahir terbentuk seperti itu)—dimulai dari prinsip dilanjutkan ke paradigma terbentuk terus menjadi kebiasaan dan menjadi kepribadian serta sikap.

Ditambah lagi dewasa ini, kebebasan perpendapat lebih diperluas lagi dan lebih bebas lagi. Hal ini bisa dilihat dari munculnya negara liberal. Dalam negeri kita sendiri sudah tertera didalam Undang-Undang Dasar 1945 pasal 28. Dari hal ini dapat terlihat semakin berkembang keberagaman karakter, kepribadian dan sikap dari seorang individu. Hal demikian juga menyebabkan terjadinya perbedaan karakter yang sangat kentara antara seorang individu dengan individu lain.

Paham-paham -isme atau -ism adalah buah hasil dari kebebasan berpendapat tersebut. Biasanya pelbagai paham memiliki dasar pemikirannya masing-masing yang umumnya diakui kebanyakan penganut paham, walaupun pada dasarnya setiap penganut pasti memiliki pemahaman yang cenderung berbeda terhadap paham mereka. Dalam perbedaan menyikapi sesuatu ini dapat terlihat satu paham dan paham lain cenderung berbeda dalam menanggapi suatu hal. Sehingga lebih mudah bagi kita untuk melihat orang setuju atau tidak dari paham, aliran atau apapun itu yang dimiliki olehnya. Walaupun terkesan sedikit subjektif tapi inilah kenyataan yang ada, sulit jika kita 100% ingin bersifat objektif.

Seperti pemahaman mengenai kata “normal”. Satu orang dengan orang lain atau satu golongan dengan golongan lain memiliki makna yang cenderung berbeda. Ada pula yang memaknai kata ”normal” itu tergantung perkembangan zaman.

Alhasil kebanyakan manusia sekarang berpedoman pada sains. Seperti halnya perkataan “segala fenomena alam dapat dijelaskan dengan sains”. Jika kita tinjau lebih dalam, sebenarnya sains adalah ilmu yang memanfaatkan sistem sebab-akibat. Padahal kenyataanya tidak semua itu bersebab dan berakibat. Bisa dikatakan lah karena kebingungan manusia akibat pemikirannya muncul paham baru yang dipaksakan untuk diterima bernama sainisme.

Pemikiran yang dianggap kritis justru menimbulkan kebingungan massal kepada pemikirnya. Semakin rumit, semakin kritis, semakin ilmiah, semakin saintis dan lainnya dianggap semakin hebat. Padahal mereka sedang dalam keadaan bingung. Jika orang tidak bingung buat apa pusing-pusing memikirkan hal yang simpel, semacam kata “normal”. Semakin membingungkan suatu argumen dengan bumbu-bumbu kata-kata yang jarang didengar malah dianggap semakin berbobot. Pergeseran penilaian suatu argumen pun mulai berubah.

Sudah terlihat kenyataanya sekarang. Manusia bingung apa itu kebenaran yang hakiki, kesalahan yang hakiki, konsep baik dan buruk, konsep kenormalan, kodrat alam dan lainnya. Kebutuhan akan pedoman umum untuk semua manusia sangat dibutuhkan. Dan pedoman umum yang dianggap datang bukan dari manusia hanya berasal dari agama.

Pernyataan seseorang dari situs JIL sebagai berikut: “Agama muncul ketika spiritualitas menurun. Ketika keimanan dan kedekatan manusia pada Tuhan sudah melencenge kemana-mana, agama direkacipta—atau mungkin diturunkna__untuk membentangkan jalan menuju piritualitas yang hakki. Tapi sayang, agama kemudan menjelma menjadi berhala. Agama lalu turut disembah, dan Tuhan raib entah kemana,” ucapan salah seorang sosiolog wanita bernama Julia Indiati Suryakusuma, seseorang yang percaya Tuhan namun tidak beragama.

Persepsi unik dari seorang sosiolog, mengingat beliau merupakan seorang psikolog sudah sepatutnya beliau sering memperhatikan keadaan masyarakat. Apa yang beliau simpulkan pasti diambil dari keadaan masyarakt juga.

Ada hal yang perlu dikritisi mengenai pernyataan beliau agama itu bukan muncul ketika keimanan dan kedekatan kepada Tuhan melenceng. Banyak bukti agama muncul bukan karena ini, bisa dibaca sendiri asal usul historis masing-masing agama. Misalkan agama Islam, agama Islam diturunkan melalui nabi Muhammad saw bukan karena kedekatan manusia dengan Tuhan semakin longgar. Justru pada saat itu manusia dekat dengan Tuhan, mereka siap memberikan apapun, mengorbankan apapun untuk Tuhannya. Seperti pelayanan jamaah haji oleh Walid Al Mughirah. Lain halnya dengan agama Buddha, agama ini muncul karena hasil bertapa Sidarta Gautama dibawah pohon Bodi. Sehingga tidak pantas jika menyebutkan agama itu tercipta dan diturunkan ketika hal demikian terjadi. Justru agama ada memang ditujukan sebagai pedoman umat manusia.

Selain itu, ketika berbicara perihal agama, khususnya agama Islam, tidak menyangkut halnya sisi spiritualitas. Sisi kemasyarakatan, hukum, politik, kekuasaan, ilmu pengetahuan dan lainnya dibahas dalam agama ini. Demikian juga dengan agama Hindu, membahas sistem kemasyarakatan berupa kasta-kasta. Agama Kristen membahas konsep hubungan antarmanusia berupa “pacaran”. Bisa dilihat memang agama ditujukan bukan hanya untuk spiritualitas semata tetapi menyangkut kemaslahatan umat manusia.

Sekali lagi, agama mengajarkan manusia untuk menyembah Tuhan. Tidak ada agama didunia ini yang diperuntukkan untuk menyembah agama. Perlu dipertanyakan lagi perihal penyembahan agama kepada beliau lebih lanjut.

Kesimpulan dari artikel ini adalah manusia memerlukan pedoman umum dalam hidup mereka. Banyak manusia kritis lalu berakhir pada kebingungan. Lambat laun paradigma mengenai kebingungan berganti menjadi suatu kekerenan dan kehebatan seseorang. Semakin bingung, semakin baik. Padahal perihal kebingungan tidak menyelesaikan masalah apapun. Sehingga dari sini perlula pedoman umum tersebut.

Kata Ustadz: Tentang Pemimpin

            Kata mereka nasib negeri ini 2 sampai 5 tahun bahkan 10 tahun kedepan berada di tangan pemudanya. Menurut mereka negeri ini sekarang sangat jauh dari harapan mereka. Kata mereka pemimpin negeri ini, cuman gila jabatan. Menurut mereka pemimpin negeri ini tidak mengerti makna jabatan itu apa. Kata mereka jabatan hanya dimanfaatkan dan dipakai fasilitasnya. Menurut mereka, pemimpin sekarang lupa akan tujuan mereka.

            Seorang Ustadz pernah berkata, “Dalam hidup ini kita harus punya target, istilah lainnya adalah tujuan. Sebagai seorang muslim target atau tujuan utama kita hanyalah mencari Ridho Allah  semata.” Sudah sejatinya, dalam kehidupan ini seorang pemimpin mempunyai target atau tujuan yang ingin dicapai olehnya. Segala tujuan tersebut, seharusnya berakhir kepada kemaslahatan umat, bukan kemaslahatan dirinya sendiri. Kenapa harus ada target? Agar pergerakan seorang pemimpin tidak acak kadut, terarah dan selalu punya goal yang harus dicapai. Sebagai seorang pemimpin sekaligus muslim, sudah sepatutnya juga, tujuan tersebut diarahkan kepada pencarian Ridho Allah. Karena sejatinya, kita bukan apa-apa diakhirat kelak, tanpa Ridho Allah.

            Seorang Ustadz pernah berkata, “Jadilah pemimpin yang takut terhadap Allah dan sayang terhadap rakyat. Janganlah seperti pemimpin sekarang yang hanya menganggap jabatan sebagai fasilitas.” Jabatan berdasarkan KBBI berarti pekerjaan (tugas) dalam suatu pemerintahan atau organisasi. Memang benar, ketika seseorang menjabat di pemerintahan, fasilitas diberikan kepadanya banyak sekali. Mulai dari uang makan, uang transport, uang renovasi rumah, uang mobil dan lain sebagainya. Tujuan fasilitas diberikan adalah untuk menutupi kebutuhan-kebutuhan sekunder mereka, sehingga mereka fokus terhadap kegiatan pemerintahan.

            Seorang Ustadz pernah berkata, “Jadilah pemimpin yang pintar dan cerdas.” Maksudnya bagaimana? Maksud dari perkataan tersebut adalah seorang pemimpin harus dapat memadukan dan mengkolaborasikan fikir dan dzikir. Fikir adalah kerja otak sedangkan dzikir adalah kerja hati. Kenapa harus dipadukan? Agar terciptanya keseimbangan antara pikiran dan nurani, agar segala keputusan yang dibuat bukan hanya sekadar bawaan hawa nafsu dan agar tidak menjadi pemimpin yang gila jabatan.

Seorang ustadz pernah memberikan wejangan, “Jadilah pemimpin yang PROAKTIF.” Apa itu PROAKTIF? PROAKTIF adalah kepanjangan dari:

·         P adalah Partisifatif. Harus menjadi seorang pemain, bukan sekadar penonton.

·         R adalah Responsif. Harus cepat tanggap terhadap permasalahan yang ada.

·         O adalah Objektif. Harus sesuai data dan fakta yang ada.

·         A adalah Antisipatif. Harus punya pandangan yang jauh ke depan.

·         K adalah Kreatif. Harus menjadi seseorang yang dapat memunculkan ide-ide cemerlang

·         T adalah Teguh. Harus tegar dalam menghadapi tantangan, tidak sombong ketika berhasil dan tidak putus asa ketika dirinya belum berhasil

·         I adalah Inisiatif. Harus menjadi seseorang yang dapat mengajak orang lain kepada kebaikan

·         F adalah falsafah ekosentris. Harus dapat mengurangi sifat ego pada dirinya sendiri.

Seorang Ustadz pernah berkata, “Kesepian tanpa kekasih, Sekian dan Terima Kasih.”

Referensi:

Dialog Tokoh Rumah Kepemimpinan Regional 2 Bandung  bersama Ustadz Syaiful Mu’ali, Ketua RW, Ketua RT dan Perangkat-perangkat penting RT 

Pemakai Unta dan Pengguna Kapal

Abstrak:

Sebuah resensi mengenai artikel yang ditulis oleh Soekarno, Presiden Pertama Republik Indonesia, berjudul “Masyarakat Onta dan Masyarakat Kapal Udara”. Artikel ini ditulis oleh Bung Karno untuk majalah Panji Islam tahun 1940. Beliau diminta tolong untuk menulis artikel mengenai “Nabi Muhammad sebagai Pembangun Masyarakat”. Namun Bung Karno sengaja menggunakan titel yang berbeda.

Artikel ini masih dalam ejaan lama. Ejaan sebelum Ejaan Yang Disempurnakan dan Sebelum Ejaan Soewandi ada. Sehingga agak sulit dipahami oleh kita, selaku pemegang Ejaan Yang Disempurnakan dan KBBI versi terbaru. Ada beberapa kata yang tidak dipergunakan sekarang, kemungkinan akan mempersulit kita dalam membacan dan memahami konteks isi artikel tersebut. Seperti kata haibat, megap-megap, Eropah, electriciteit, dan wet.

Kesulitan itu terbayar ketika kita memahami apa maksud artikel tersebut. Kita bisa melihat bagaimana “worldview” Soekarno terhadap Islam. Liberalkah? Atau justru cenderung sami’na wa atha’na?

Nabi Muhammad saw adalah seorang pembangun peradaban masyarakat yang sangat hebat. Keberhasilannya dalam membangun Islam dahulu, masih terasa hingga sekarang. Kejayaan-kejayaan tersebut lebih terasa di Jazirah Arab. Tatanan masyarakat mulai dari yang paling sederhana seperti hubungan orang antar orang beliau atur sedemikian rupa dengan Al Quran dan hadist-hadist beliau. Sampai pada permasalahan politik, ekonomi, dan hukum diatur dalam Al Quran dan hadist-hadist beliau.

Dasar yang dipakai Muhammad kala itu hanyalah Al Quran dan Hadist. Dimana tulisan-tulisan Al Quran dan Hadist tidak berubah oleh waktu. Tulisan-tulisan dalam bahasa Arab ini akan terus teguh sepanjang masa, selama-lamaanya, tidak lapuk dari hujan dan tidak lekang dari panas. Ditambah dengan adanya para penghapal, para tahfidz dan ahli tafsir serta ahli hadist. Keotentikannya pun berdasarkan kepada perawi. Sehingga asal-usulnya dapat lebih mudah ditelusuri dan dipertanggungjawabkan, berbeda dengan hukum-hukum sekarang cenderung kepada fakta-fakta yang ada yang dijadikan dasar pertanggungjawaban.

Semua lapisan masyarakat Islam mengetahui akan hal ini. Dimana Al Quran dan Hadist akan selalu statis hukum-hukumnya. Tidak akan berubah seperti agama-agama lain, contoh Kristen dari kitab perjanjian lama dibuatlah tambahan kitab perjanjian baru yang didasarkan kepada surat-surat para pendeta mereka. Namun, masyarakat Islam tidak mengetahui bahwa masyarakat itu selalu berevolusi. Jika mereka mengetahui, pasti tidak ada konflik antara masyarakat itu, pemegang Al Quran dan Hadist dengan masyarakat awam pada umumnya. Bung Karno merumpamakan masyarakat Islam sebagai seekor ikan yang terangkat dari air, setengah mati pengap-pengap.

Nabi Muhammad saw membagi pembangunan masyarakat menjadi dua tahap. Pertama tahap sebelum hijrah dan kedua tahap setelah hijrah. Tahap pertama berupa tahapan kaderisasi. Dicari orang-orang yang memumpuni seperti Abu Bakar As-Sidiq, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan, Ali bin Abi Thalib, dan Bilal bin Rabbah. Rasulullah saw mengajarkan mengenai akhlak yang baik dna mulia, ajaran-ajaran rohani, percaya kepada Allah yang Esa dan Mahakuasa, lezatnya ganjaran surga dan lain-lainnya. Selama periodi mekkah ini, dibentuklah orang-orang yang tahan uji, yang imannya kuat. Bung Karno merumpamakan sebagai mutiara dikala damai, tetapi dinamit dimasa berjuang.

Lanjutlah ke periodi Madinah. Masa dimana perjuangan melawan masyarakat kafir dimulai. Rasulullah saw mulai menggerakkan masyarakat-masyarakt terpilih tersebut ditambah dengan kaum Ansar. Bung Karno merumpamakan pergolakkan ini seperti pasir yang manti saja menjadi mesiu yang hidup dan mesiu yang dapat meledak, namun mesiu ini tidak hanya untuk membunasakan dan menghancurkan saja, tetapi untuk meleburkan perlawanan masyarakat yang sudah diperingati berkali kali tetapi sengaja menolak.

Semua itu diperintahkan Rasulullah saw berdasarkan Al Quran dan Hadist. Kedua pedoman ini mengatur masyarakat kala itu. Masa berganti masa diturunkan pedoman ini dari angkatan ke angkatan dan dari bapak kepada anaknya. Tak lupa pula pedoman ini dibukukan sebagai Al Quran dan Kitab-kitab hadist.

Soekarno berpendapat, “Maka konflik datanglah! Konflik antara masyarakat itu sendiri dengan pengertian manusia tentang syari’at itu. Konflik antara masyarakat yang selalu berganti corak, dengan pengertian manusia yang beku. Semakin masyarakat itu berobah, semakin besarlah konfliknya itu.” Seiring dengan berkembangan teknologi yang begitu pesat, bertambah besarlah konflik tersebut.

Mengutip perkataan Soekarno tentang, “Tetapi pengertian tentang syari’at seakan-akan tidak bersayap, seakan-akan tidak berkaki, seakan-akan tinggal beku, kalau umpamanya tidak selalu dihantam bangun oleh kekuatan-kekuatan-muda yang selalu mengentrok-entrokkan dia, mengajak dia kepada ”rethinking of Islam” di waktu yang akhir-akhir ini. Belum pernah dia ada konflik yang begitu besar antara masyarakat dan pengertian syari’at, seperti di zaman yang akhir-akhir ini.” Keadaan sekarang sudah tidak sama dengan keadaan sebelumnya. Dahulu orang-orang bertanya kepada Rasulullah saw dengan sudut pandang yang berbeda, dengan kondisi yang bereda dari saat ini. Masyarakat 14 abad silam tidak bertanya mengenai boleh tidak menonton bioskop, boleh tidak mendirikan bank, boleh tidak menikah dengan perantara radio, boleh tidak membicarakan mengenai mobil dan bensin atau obligasi bank atau telegraf atau kapal udara atau gadis menjadi dokter.

Dahulu ketika orang-orang bertanya perihal duniawi kepada Muhammad, maka hal itu lahir sebagai hadist, sebagai pedoman Islam yang ada sekarang. Hal ini seperti perihal si Umar dan si Zainab yang Bung Karno kutip di artikelnya. Bung Karno mengutip perkataan dari Halide Edib Hanum, “Halide Edib Hanum kira-kira limabelas tahun yang lalu pernah menulis satu artikel di dalam surat-surat-bulanan ”Asia”. Yang antaranya ada berisi kalimat: “Di dalam urusan ibadat, maka Muhammad adalah amat keras sekali. Tetapi di dalam urusan yang lain, di dalam Ia punya sistim masyarakat, Ia, sebagai seorang wetgever yang jauh penglihatan, adalah mengasih hukum-hukum yang sebenarnya “liberal”. Yang membuat hukum-hukum masyarakat itu menjadi sempit dan menyekek nafas ialah consensus ijma’ ulama.”.

“Kita sekarang bukanlah masyarakat onta, tetapi masyarakat kapal udara” inilah penekanan Soekarno. Beliau pun menambahkan dengan alur logika:

 “Pada suatu hari saya punya anjing menjilat air di dalam panci di dekat sumur. Saya punya anak Ratna Juami berteriak: “Papie, papie, si Ketuk menjilat air di dalam panci!” Saya menjawab: “Buanglah air itu, dan cucilah panci itu beberapa kali bersih-bersih dengan sabun dan kreolin.”

Ratna termenung sebentar. Kemudian ia menanya: ”Tidakkah Nabi bersabda, bahwa panci ini musti dicuci tujuh kali, diantaranya satu kali dengan tanah?”

Saya menjawab: “Ratna, di zaman Nabi belum ada sabun dan kreolin! Nabi waktu itu tidak bisa memerintahkan orang memakai sabun dan kreolin.” Muka Ratna menjadi terang kembali. Itu malam ia tidur dengan roman muka yang seperti bersenyum, seperti mukanya orang yang mendapat kebahagiaan besar.”

Seperti inilah Bung Karno berpandangan mengenai Islam seharusnya. Bibit-bibit pemikiran liberal terlah ada sejak tahun 1940 di Indonesia. Walaupun Soeakarno golongan nasionalis yang cenderung ke komunis pemahaman beliau mengenai Islam cukup liberal.

Akulah Manusia

“Akulah manusia

Yang sedang berkelana di rimbunnya belantara dunia

Yang sedang berkelana di rindangnya gedung-gedung pencakar langit

Yang senang akan gemerlapnya dunia

Akulah manusia

Yang ingin ini

Yang ingin itu

Yang ingin punya semua

Tanpa kecuali

Akulah manusia

Ketika salah, aku tak mau

Ketika benar, banggalah aku

Ketika tak sesuai harapan, aku kambing hitamkan keadaan

Inilah aku, sang Manusia...”

            Manusia, sebuah entitas kehidupan yang termasuk kedalam bagian Homo Sapiens. Namun, kebanyakan tak mengakui. Dasar utamanya tidak ingin disamakan dengan hewan. Jelaslah, memang Homo Sapiens merupakan metode penamaan Binomial Nomenclatur, sistem penamaan untuk makhluk hidup, tetapi kesannya hanya untuk hewan dan tumbuhan bagi manusia. Beberapa menolak dengan mengatakan “kita berakal dan berbudaya.”

            Menilik dari  wikipedia.com, Homo sapiens memiliki arti manusia yang tahu, berasal dari bahasa Latin. “Sebuah spesies primata yang dilengkapi otak berkemampuan tinggi”-kata Wikipedia. Cukuplah, hal itu hanyalah sebuah pengklasifikasian manusia oleh manusia sendiri. Hanya sebuah argumen, yang sebenarnya masih banyak yang tidak setuju.

            Melihat apa perkataan wikipedia, sesungguhnya untuk apakah kemampuan tinggi ini? Apakah hanya untuk kesenangan semata? Apakah hanya untuk pamer? Apakah hanya untuk menimbulkan kerusakan? Sejujurnya tidak. Sesungguhnya kemampuan manusia bukan untuk hal itu. Apakah kemampuan manusia hanya dipergunakan untuk itu?

            “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: “Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi.” Mereka berkata:”Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?” Tuhan berfirman:”Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.”” – Al Baqarah (2): 30

            Khalifah secara tata bahasa berarti pengganti atau perwakilan. Dari referensi tersebut, dapat diartikan bahwa tugas manusia adalah sebagai pengganti Allah di muka bumi. Tugasnya adalah menjaga muka bumi ini, menjauhi dari kerusakan dan senantiasa melestarikan bumi. Sudah sepatutnya, kemampuan seorang manusia dimanfaatkan untuk menebar kebaikan di muka bumi ini. Entah mengapa, semakin tua bumi, semakin parah tindakan manusia.

            Kesombongankah yang menjadi penyebabnya? Sombong menurut KBBI adalah menghargai diri secara berlebihan. Ketika bumi bertambah tua, perkembangan teknologi manusia semakin pesat. Perlahan mulai dari revolusi industri sampai era polimer. Dari masa batu, perunggu, besi sampai silikon. Perlu diakui memang, teknologi manusia semakin hebat. Pemanfaatan sumber daya alam dilakukan secara besar-besaran.

            Pemanfaatan dilakukan, tapi penanggulangan akan masalah tidak berjalan signifikan. Lebih sulit merehabilitasi area tambang dari pada membuka area pertambangan baru. Mungkin karena “untung orientated”, lebih besar keuntungan dari membuka area pertambangan dari pada merehabilitasinya. Sungguh, sudah berubah mainset manusia dewasa ini.

            “Dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan sombong, arena sesungguhnya kamu sekali-ali tidak  dapat menembus bumi dan sekali-kali kamu tidak akan sampai setinggi gunung”- AL Isra’ (17): 37

            Menilik referensi tersebut, sebesar apapun dan sehebat apapun hasil teknologi manusia. Sejatinya tidak akan mungkin untuk melawan alam

            “Dan apabila Kami berikan kesenangan kepada manusia niscaya berpalinglah dia; dan membelakang dengan sikap yang sombong; dan apabila dia ditimpa kesusahan niscaya dia berputus asa”-Al Isra (17):83

            Perlu diakui fenomena ini berlangsung dikehidupan nyata. Contohlah seorang public figure, seorang artis, betapa gemerlapnya hidup mereka. Betapa penuh akan fasilitas, kemewahan dan kesenangan dunia. Penuh hidupnya dengan uang yang berlimpah. Naum, ketika dilanda musbihan, misalkan penyakit. Penyakit yang parahlalh justru menyerang mereka.

            Menurut penelitian seorang dokter berrnaa, Myriam Horsten, seorang dokter yang ahli di bidang jantung. Jantung manusia yang sehat adalah manusia yang cenderung memiliki berbagai macam emosi di hidupnya. Bukan sekadar kesenangan, tetapi juga dicampur dengan kesedihan, amarah dan kekesalan.

            Sebaiknya manusia adalah mereka yang bermanfaat bagi orang lain. Sebaiknya ilmu adalah ilmu yang dimanfaatkan dan diajarkan kepada manusia lainnya. Sebaiknya kehidupan adalah kehidupan yang ikhlas akan mencari ridho Allah swt tanpa harapan terima kasih ataupun imbalan lainnya.

            Bagaimana dengan kamu?