Sebuah Dilema Mengenai Agama

Catatan kecil berupa tanggapan terhadap artikel

Kata demi kata dirangkai menjadi kalimat. Kalimat demi kalimat irangkai menjadi sebuah tanggapan. Ketika tanggapan dipadukan dengan tanggapan lain secara perlahan telah terlihat bagaimana seseorang merespon suatu kondisi, bagaimana sudut pandang seseorang, dan bagaimana seseorang memahami suatu hal.

Dalam kehidupan sehari-hari, seseorang tidak akan terlepas dari tanggapan yang keluar dari mulutnya atau mungkin hanya didalam hatinya. Misalnya, ketika seorang melihat gadis berpenampilan seksi, dalam benaknya pasti terpikirkan banyak hal, entah itu melihat terus gadis tersebut atau memalingkan pandangan. Seakan tanggapan atau pernyataan tersebut membentuk sikap dan kepribadian seseorang. Memang hal ini sesuai dengan perjalanan pembentukan karakter—selain karakter bawaan lahir (dipengaruhi oleh stimulus hormon dalam otak, karena memang sudah sejak lahir terbentuk seperti itu)—dimulai dari prinsip dilanjutkan ke paradigma terbentuk terus menjadi kebiasaan dan menjadi kepribadian serta sikap.

Ditambah lagi dewasa ini, kebebasan perpendapat lebih diperluas lagi dan lebih bebas lagi. Hal ini bisa dilihat dari munculnya negara liberal. Dalam negeri kita sendiri sudah tertera didalam Undang-Undang Dasar 1945 pasal 28. Dari hal ini dapat terlihat semakin berkembang keberagaman karakter, kepribadian dan sikap dari seorang individu. Hal demikian juga menyebabkan terjadinya perbedaan karakter yang sangat kentara antara seorang individu dengan individu lain.

Paham-paham -isme atau -ism adalah buah hasil dari kebebasan berpendapat tersebut. Biasanya pelbagai paham memiliki dasar pemikirannya masing-masing yang umumnya diakui kebanyakan penganut paham, walaupun pada dasarnya setiap penganut pasti memiliki pemahaman yang cenderung berbeda terhadap paham mereka. Dalam perbedaan menyikapi sesuatu ini dapat terlihat satu paham dan paham lain cenderung berbeda dalam menanggapi suatu hal. Sehingga lebih mudah bagi kita untuk melihat orang setuju atau tidak dari paham, aliran atau apapun itu yang dimiliki olehnya. Walaupun terkesan sedikit subjektif tapi inilah kenyataan yang ada, sulit jika kita 100% ingin bersifat objektif.

Seperti pemahaman mengenai kata “normal”. Satu orang dengan orang lain atau satu golongan dengan golongan lain memiliki makna yang cenderung berbeda. Ada pula yang memaknai kata ”normal” itu tergantung perkembangan zaman.

Alhasil kebanyakan manusia sekarang berpedoman pada sains. Seperti halnya perkataan “segala fenomena alam dapat dijelaskan dengan sains”. Jika kita tinjau lebih dalam, sebenarnya sains adalah ilmu yang memanfaatkan sistem sebab-akibat. Padahal kenyataanya tidak semua itu bersebab dan berakibat. Bisa dikatakan lah karena kebingungan manusia akibat pemikirannya muncul paham baru yang dipaksakan untuk diterima bernama sainisme.

Pemikiran yang dianggap kritis justru menimbulkan kebingungan massal kepada pemikirnya. Semakin rumit, semakin kritis, semakin ilmiah, semakin saintis dan lainnya dianggap semakin hebat. Padahal mereka sedang dalam keadaan bingung. Jika orang tidak bingung buat apa pusing-pusing memikirkan hal yang simpel, semacam kata “normal”. Semakin membingungkan suatu argumen dengan bumbu-bumbu kata-kata yang jarang didengar malah dianggap semakin berbobot. Pergeseran penilaian suatu argumen pun mulai berubah.

Sudah terlihat kenyataanya sekarang. Manusia bingung apa itu kebenaran yang hakiki, kesalahan yang hakiki, konsep baik dan buruk, konsep kenormalan, kodrat alam dan lainnya. Kebutuhan akan pedoman umum untuk semua manusia sangat dibutuhkan. Dan pedoman umum yang dianggap datang bukan dari manusia hanya berasal dari agama.

Pernyataan seseorang dari situs JIL sebagai berikut: “Agama muncul ketika spiritualitas menurun. Ketika keimanan dan kedekatan manusia pada Tuhan sudah melencenge kemana-mana, agama direkacipta—atau mungkin diturunkna__untuk membentangkan jalan menuju piritualitas yang hakki. Tapi sayang, agama kemudan menjelma menjadi berhala. Agama lalu turut disembah, dan Tuhan raib entah kemana,” ucapan salah seorang sosiolog wanita bernama Julia Indiati Suryakusuma, seseorang yang percaya Tuhan namun tidak beragama.

Persepsi unik dari seorang sosiolog, mengingat beliau merupakan seorang psikolog sudah sepatutnya beliau sering memperhatikan keadaan masyarakat. Apa yang beliau simpulkan pasti diambil dari keadaan masyarakt juga.

Ada hal yang perlu dikritisi mengenai pernyataan beliau agama itu bukan muncul ketika keimanan dan kedekatan kepada Tuhan melenceng. Banyak bukti agama muncul bukan karena ini, bisa dibaca sendiri asal usul historis masing-masing agama. Misalkan agama Islam, agama Islam diturunkan melalui nabi Muhammad saw bukan karena kedekatan manusia dengan Tuhan semakin longgar. Justru pada saat itu manusia dekat dengan Tuhan, mereka siap memberikan apapun, mengorbankan apapun untuk Tuhannya. Seperti pelayanan jamaah haji oleh Walid Al Mughirah. Lain halnya dengan agama Buddha, agama ini muncul karena hasil bertapa Sidarta Gautama dibawah pohon Bodi. Sehingga tidak pantas jika menyebutkan agama itu tercipta dan diturunkan ketika hal demikian terjadi. Justru agama ada memang ditujukan sebagai pedoman umat manusia.

Selain itu, ketika berbicara perihal agama, khususnya agama Islam, tidak menyangkut halnya sisi spiritualitas. Sisi kemasyarakatan, hukum, politik, kekuasaan, ilmu pengetahuan dan lainnya dibahas dalam agama ini. Demikian juga dengan agama Hindu, membahas sistem kemasyarakatan berupa kasta-kasta. Agama Kristen membahas konsep hubungan antarmanusia berupa “pacaran”. Bisa dilihat memang agama ditujukan bukan hanya untuk spiritualitas semata tetapi menyangkut kemaslahatan umat manusia.

Sekali lagi, agama mengajarkan manusia untuk menyembah Tuhan. Tidak ada agama didunia ini yang diperuntukkan untuk menyembah agama. Perlu dipertanyakan lagi perihal penyembahan agama kepada beliau lebih lanjut.

Kesimpulan dari artikel ini adalah manusia memerlukan pedoman umum dalam hidup mereka. Banyak manusia kritis lalu berakhir pada kebingungan. Lambat laun paradigma mengenai kebingungan berganti menjadi suatu kekerenan dan kehebatan seseorang. Semakin bingung, semakin baik. Padahal perihal kebingungan tidak menyelesaikan masalah apapun. Sehingga dari sini perlula pedoman umum tersebut.